A IMAGEM TEIMOSA

Não conto o nome do santo nem da cidade, mas aconteceu num desses interiores do Brasil. Era 12 de Outubro, o padre viajara para a Europa e pediu que eu assumisse a missa da festa da paróquia, dedicada a Nossa Senhora Aparecida. Cheguei na manhã daquele dia; a missa seria a noite.
O sacristão combinou tudo comigo. Pensei que seria fácil. Não foi. Já contei a história, mas conto de novo. Cheguei para a celebração da missa e lá estava, no meio do altar, uma pequena estátua da padroeira. O pedestal à direita que deveria ser o lugar dela no pequeno andor estava vazio. Alguém a havia colocado no centro do altar.
Como primeira providencia peguei a imagem e a coloquei no andor, lado direito do altar. Fui para a sacristia. Lembrei-me que precisava preparar o missal. Voltei para buscá-lo. Lá estava, outra vez no centro do altar, bem de onde eu a tirara a imagem de Maria. Tornei a colocá-la no seu andor fora do altar, porque o lugar da imagem de Maria não é o altar. Ali é o lugar do filho dela. Se for evangelizado, não há católico que não saiba disso. Voltei para a sacristia.
Fiz a volta por fora do templo para entrar pelo saguão de entrada, em procissão. Quando entrava, percebi, de novo, a imagem de Nossa Senhora em cima do altar. Ou era milagre ou era artimanha de um teimoso devoto da mãe do Cristo. Eu sabia que não era o sacristão.
Ainda durante a procissão perguntei e fiquei sabendo que era a zeladora, festeira do dia, quem estava devolvendo a estátua ao seu lugar. Ela achava que era desrespeito pra com Maria tirá-la sua imagem do altar no dia da sua festa…
Então era isso! Quem era o padre visitante, para peitar a fé daquele povo? Quem eu achava que era? Só por ser um padre de televisão não tinha o direito de cantar de galo naquela freguesia! Aquela estátua ficaria no altar, porque o dia era da festa dela…
Antes de começar a missa segurei a pequena imagem e aproveitei para fazer uma catequese. Perguntei ao povo se o que aconteceria naquele altar seria a memória de Maria ou de Jesus e se na ultima ceia foi Nossa Senhora quem presidiu. Se fora Nossa Senhora quem morreu na cruz por nós ou se fora o filho dela.
O povo que tudo vira, rindo, respondeu que era Jesus. Perguntei se na comunhão recebemos Maria e o povo disse que não. Expliquei que Maria era a primeira adoradora, mas do lado de lá e não no centro do altar. Perguntei, então, se o lugar dela e da imagem era no altar ou no andor. Todos gritaram que era o andor. Pus a estátua de volta no andor.
De repente cinco senhoras saíram do banco da frente batendo os saltos pelo corredor. Abandonaram a celebração, contrariadas porque eu ousara enfrentá-las; Tinham três vezes enfrentado o presidente da assembléia, mas o padre não poderia fazer o mesmo. Afinal, as festeiras eram elas…
Fiquei sabendo que uma delas era a mulher do prefeito. E eu com isso? Podia ser mulher do presidente da República que mesmo assim eu teria que tirar aquela imagem do altar, porque o altar não é lugar para a imagem de Nossa Senhora, nem o tabernáculo. Se a gente não reage chegará o dia em que alguém tirará o cibório e o ostensório de dentro do tabernáculo para lá colocar uma imagem de Maria ou do santo do dia!
É isso que dá a falta de catequese. Se tivesse recebido a catequese apropriada e tivesse prestado atenção no que os padres dizem, a distinta senhora não teria jamais feito o que fez. Mas ela achava que, na festa de Nossa Senhora, Jesus tinha que ceder o altar para a mãe. E eu atrapalhara tudo; Por isso ela e suas companheiras foram embora da missa.
Quando soube do fato o pároco caiu na gargalhada e disse: – “Você enfrentou isso uma vez apenas, mas eu enfrento o ano inteiro. Convivo com isso no mínimo seis ou sete vezes por ano. Ela fica quietinha durante um período. Depois vem a síndrome da generala. Sendo filha e esposa de prefeitos e primeira dama no município sente-se também primeira dama no templo”.
Ensine-se ao menos três vezes por ano o que significa aquele altar! Não são poucos os católicos que vão ao templo por causa do padre ou da imagem. Poderiam ir por razões mais teológicas…

Liturgia Diária Comentada 29/02/2012

Primeira Leitura: Profecia de Jonas 3,1-10

Os ninivitas se afastavam do mau caminho

A palavra do Senhor foi dirigida a Jonas, pela segunda vez: "Levanta-te e põe-te a caminho da grande cidade de Nínive e anuncia-lhe a mensagem que eu te vou confiar".

Jonas pôs-se a caminho de Nínive, conforme a ordem do Senhor. Ora, Nínive era uma cidade muito grande; eram necessários três dias para ser atravessada. Jonas entrou na cidade, percorrendo o caminho de um dia; pregava ao povo, dizendo: "Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída". Os ninivitas acreditaram em Deus; aceitaram fazer jejum, e vestiram sacos, desde o superior ao inferior.

A pregação chegara aos ouvidos do rei de Nínive; ele levantou-se do trono e pôs de lado o manto real, vestiu-se de saco e sentou-se em cima de cinza. Em seguida, fez proclamar, em Nínive, como decreto do rei e dos príncipes: "Homens e animais bovinos e ovinos não provarão nada! Não comerão e não beberão água. Homens e animais se cobrirão de sacos, e os homens rezarão a Deus com força; cada um deve afastar-se do mau caminho e de suas práticas perversas. Deus talvez volte atrás, para perdoar-nos e aplacar sua ira, e assim não venhamos a perecer".

Vendo Deus as suas obras de conversão e que os ninivitas se afastavam do mau caminho, compadeceu-se e suspendeu o mal, que tinha ameaçado fazer-lhes, e não o fez. - Palavra do Senhor.

Comentando a Liturgia: Se nos pusermos do lado de Jonas, deveremos recordar que Nínive, isto é, o mundo, os outros, os não cristãos, estão dentro dos confins do amor de Deus; que Deus não quer condená-los, mas salvá-los; que Deus "vela paternalmente sobre todos, quis que todos os homens constituíssem uma só família e se tratassem mutuamente como irmãos" (GS 24). O livro de Jonas exorta o povo de Deus a não se dobrar sobre si mesmo, não se fecha'; pensando ser a comunidade dos salvos, talvez perseguida pelos demais. Os cristãos foram escolhidos por Deus, não para um privilégio, e sim para um serviço. Fomos escolhidos por ele para testemunhar uma salvação oferecida a todos. No contexto da Quaresma, esta leitura é convite a colocarmo-nos do lado dos ninivitas. O Senhor está no meio de nós e nos concede quarenta dias para fazermos penitência. Os habitantes de Nínive acolheram a palavra de Deus e converteram-se. Só poderemos proclamar o convite à conversão se pudermos dar testemunho de que ela tem significado para nós.

Salmo: 50 (51), 3-4, 12-13. 18-19 (R. 19b)

Ó Senhor, não desprezeis um coração arrependido!

Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! / Na imensidão de vosso amor, purificai-me! / Lavai-me todo inteiro do pecado, e apagai completamente a minha culpa!

Criai em mim um coração que seja puro, / dai-me de novo um espírito decidido. / Ó Senhor, não me afasteis de vossa face, / nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!

Pois não são de vosso agrado os sacrifícios, / e, se oferto um holocausto, o rejeitais. / Meu sacrifício é minha alma penitente, / não desprezeis um coração arrependido!

Evangelho segundo Lucas 11,29-32

Nenhum sinal será dado a esta geração
a não ser o sinal de Jonas

Naquele tempo, quando as multidões se reuniram em grande quantidade, Jesus começou a dizer: “Esta geração é uma geração má. Ela busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas. Com efeito, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também será o Filho do Homem para esta geração.

No dia do julgamento, a rainha do Sul se levantará juntamente com os homens desta geração, e os condenará. Porque ela veio de uma terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do que Salomão.

No dia do julgamento, os ninivitas se levantarão juntamente com esta geração e a condenarão. Porque eles se converteram quando ouviram a pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas”. - Palavra da Salvação.

Comentando o Evangelho (Antônio Carlos Santini / Com. Católica Nova Aliança): O evangelista São Lucas escreve especialmente para uma comunidade de estrangeiros, de gentios, os não-povo. Por isso mesmo, ele não perde ocasião para realçá-los em relação ao Povo Escolhido, tomado de cegueira diante do Messias que se revelava. E se algo devia irritar um judeu da época, em seu orgulho nacionalista, era ouvir algum tipo de elogio aos “cães” estrangeiros, assim como Jesus elogiava os habitantes da antiga Nínive citados neste Evangelho.

Diante daqueles que cobravam de Jesus um “sinal do céu” que atestasse seu caráter messiânico, ele deixa de lado os reis e profetas da tradição hebraica e, para surpresa dos ouvintes, recorda a aceitação que tivera em Nínive a pregação de Jonas. Santo Efrém de Nisíbia (+373), monge e teólogo da Igreja síria, comenta:

“Jonas tinha anunciado a destruição aos ninivitas e lhes inspirara o temor; semeara no meio deles o estupor e eles lhe apresentaram a colheita da contrição e os frutos da penitência. Esses pagãos se aproximaram de Deus e receberam a vida.

Se os ninivitas houvessem desprezado Jonas, teriam descido vivos à mansão dos mortos, tal como Jonas no ventre do peixe. Mas, como fizeram penitência, também como Jonas foram chamados da morte para a vida. Assim acontece igualmente com Nosso Senhor: ou bem os homens vivem por sua morte, ou bem eles morrem por ela.

Àqueles que pediam ouvir uma pregação vinda do alto, Nosso Senhor oferece uma pregação proveniente das profundezas, pois já haviam ouvido uma pregação do alto, mas não tinham crido. Também a pregação sobe das profundezas, como a de Jonas saído da barriga do peixe. Por sua ressurreição, Nosso Senhor saiu vivo do ventre da terra e enviou os apóstolos entre as nações. Sua pregação é a pregação da ressurreição que sobe das profundezas; por ela as nações se convertem e recebem a plenitude da vida.

Tal é o sinal de Jonas: uma palavra proveniente das profundezas e portadora de vida.” (Comentário do Diatessaron, Sources Crétiennes.)

Todas as épocas receberam seus sinais. Quase sempre, só os souberam traduzir depois do desastre e da desgraça. Hoje, se não tivéssemos profetas, bastariam os noticiários para nos convidar à penitência e à mudança de vida...

LITURGIA COMPLEMENTAR

1ª Semana do Tempo da Quaresma - 4ª Semana do Saltério

Prefácio da Quaresma - Ofício do dia do Tempo da Quaresma

Cor: Roxo - Ano Litúrgico “B” – São Marcos

Antífona: Salmo 24,6.3.22 Lembrai-vos de vossa misericórdia e de vosso amor, pois são eternos. Nossos inimigos são triunfem sobre nós; libertai-nos, ó Deus, de toda angústia!

Oração do Dia: Considerai, ó Deus, com bondade o fervor do vosso povo. E, enquanto mortificamos o corpo, sejamos espiritualmente fortalecidos pelos frutos das boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

INTENÇÕES PARA O MÊS DE FEVEREIRO

Geral: Acesso a água - Para que todos os povos tenham acesso à água e ao que for preciso para o seu sustento diário.

Missionária: Agentes de saúde - Para que o Senhor ampare os esforços dos trabalhadores da saúde no seu serviço aos enfermos e idosos, sobretudo nas regiões mais empobrecidas.

Cor Litúrgica: ROXO - Simboliza a preparação, penitência ou conversão. Usada nas missas da Quaresma e do Advento.

Tempo da Quaresma (CNBB-DL/2011): Vai da quarta-feira de Cinzas (09/03/2011) até a missa da Ceia do Senhor, exclusive (21/04/2011). É o tempo para preparar a celebração da Páscoa. “Tanto na liturgia quanto na catequese litúrgica esclareça-se melhor a dupla índole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembrança ou preparação do Batismo e pela penitência, fazendo os fiéis ouvirem com mais freqüência a Palavra de Deus e entregarem-se à oração, os dispõe à celebração do mistério pascal” (SC 109).

·         Durante este tempo, é proibido ornar o altar com flores, o toque de instrumentos musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem como as solenidades e festas.

·         A cor do tempo é roxa. No Domingo Laetare, pode-se usar cor-de-rosa. (IGMR nº308f)

·         Em todas as Missas e Ofícios (onde se encontrar), omite-se o Aleluia.

·         Nas solenidades e festas somente, como ainda em celebrações especiais, diz-se o Te Deum e o Glória.

·         As memórias obrigatórias que ocorrem neste dia podem ser celebradas como memórias facultativas. Não são permitidas missas votivas (devoção particular).

·         Na celebração do Matrimônio, seja dentro ou fora da Missa, deve-se sempre dar a bênção nupcial; mas admoestem-se os esposos que se abstenham de demasia pompa. (Fonte: Diretório da Liturgia 2011 da CNBB)

Adaptação: Ricardo e Marta

Comunidade São Paulo Apóstolo

Fonte: CNBB – Missal Cotidiano

Liturgia Diária Comentada 27/02/2012

Primeira Leitura: Livro do Levítico 19,1-2.11-18

Julga teu próximo conforme a justiça

O Senhor falou a Moisés, dizendo: "Fala a toda a Comunidade dos filhos de Israel, e dize-lhes: Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. Não furteis, não digais mentiras, nem vos enganeis uns aos outros. Não jureis falso por meu nome, profanando o nome do Senhor teu Deus. Eu sou o Senhor.

Não explores o teu próximo nem pratiques extorsão contra ele. Não retenhas contigo a diária do assalariado até o dia seguinte. Não amaldiçoes o surdo, nem ponhas tropeço diante do cego, mas temerás o teu Deus. Eu sou o Senhor.

Não cometas injustiças no exercício da justiça; não favoreças o pobre nem prestigieis o poderoso. Julga teu próximo conforme a justiça. Não sejas um maldizente entre o teu povo. Não conspires, caluniando-o, contra a vida do teu próximo. Eu sou o Senhor.

Não tenhas no coração ódio contra teu irmão. Repreende o teu próximo, para não te tornares culpado de pecado por causa dele. Não procures vingança, nem guardes rancor aos teus compatriotas. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor". - Palavra do Senhor.

Comentando a Liturgia: Deus é santo. Está para além do mundo e da história, separado do mundo, incompreensível com o mundo, incompreensível ao mundo. Interessa-se, porém, pelos homens, pelas relações dos homens entre si, suas relações comunitárias. E por ser santo, comunica-se ao homem por amor, por ele se interessa para arrancá-lo de sua incapacidade, libertá-lo da escravidão de si mesmo e das coisas, levá-lo à sua "santidade".

A lei que Deus dá aos homens não é imposição caprichosa, é o dom de um Deus que quer os homens semelhantes a ele, participantes de sua santidade. Pelo fato de os cristãos haverem sido "santificados" pelo batismo não se há de crer que não possa mais haver algum conflito entre eles, nem nos deve escandalizar a verificação da presença de contestações e de males na Igreja.

O fato de serem crentes, membros da mesma Igreja, não suprime as contradições humanas, não elimina os contrastes, não resolve as contestações. A Igreja, contudo, ajuda a viver as contradições no amo'; reúne à mesma mesa pessoas divididas pelas idéias, ensina a recorrer à penitência quando não se é capaz de controlar os próprios sentimentos.

Salmo: 18 (19)

Ó Senhor, vossas palavras são espírito e vida!

A lei do Senhor Deus é perfeita,

conforto para a alma!

O testemunho do Senhor é fiel,

sabedoria dos humildes.

Os preceitos do Senhor são precisos,

alegria ao coração.

O mandamento do Senhor é brilhante,

para os olhos é uma luz.

É puro o temor do Senhor,

imutável para sempre.

Os julgamentos do Senhor são corretos

e justos igualmente.

Que vos agrade o cantar dos meus lábios

e a voz da minha alma;

que ela chegue até vós, ó Senhor,

meu Rochedo e Redentor!

Evangelho segundo Mateus 25,31-46

Assentar-se-á em seu trono glorioso
e separará uns dos outros

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Quando o Filho do Homem vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, então se assentará em seu trono glorioso. Todos os povos da terra serão reunidos diante dele, e ele separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. E colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.

Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: 'Vinde benditos de meu Pai! Recebei como herança o Reino que meu Pai vos preparou desde a criação do mundo! Pois eu estava com fome e me destes de comer; eu estava com sede e me destes de beber; eu era estrangeiro e me recebestes em casa; eu estava nu e me vestistes; eu estava doente e cuidastes de mim; eu estava na prisão e fostes me visitar'.

Então os justos lhe perguntarão: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos como estrangeiro e te recebemos em casa, e sem roupa e te vestimos? Quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar?' Então o Rei lhes responderá: 'Em verdade eu vos digo, que todas as vezes que fizestes isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizestes!'

Depois o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: 'Afastai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno, preparado para o diabo e para os seus anjos. Pois eu estava com fome e não me destes de comer; eu estava com sede e não me destes de beber; eu era estrangeiro e não me recebestes em casa; eu estava nu e não me vestistes; eu estava doente e na prisão e não fostes me visitar'.

E responderão também eles: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome, ou com sede, como estrangeiro, ou nu, doente ou preso, e não te servimos?' Então o Rei lhes responderá: 'Em verdade eu vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizestes!' Portanto, estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna"- Palavra da Salvação.

Comentando o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta): Dentre os muitos desafios apresentados por Jesus aos seus discípulos, está o de identificá-lo com os sofredores deste mundo. Os famintos, os sedentos, os forasteiros, os carentes, os doentes e os encarcerados foram constituídos como mediadores do encontro com o Senhor. Que motivos teve Jesus para constituí-los em sinal de sua presença na história humana?

O ponto alto da encarnação de Jesus aconteceu, exatamente, quando ele desceu ao mais profundo do sofrimento humano. Quando, na paixão, Jesus sofreu os horrores da fome, da sede, da nudez, do encarceramento, sem contar os ultrajes e as humilhações de seus inimigos, a negação, a traição e o abandono de seus amigos, ele expressou, em grau eminente, sua condição de Filho de Deus, fiel até a morte. Por isso, escolheu a todos quantos se encontram em situação semelhante, para interpelarem os cristãos, exigindo deles uma resposta concreta de amor. Aquilo que os cristãos não fizeram pelo Senhor, quando padeceu as agruras da paixão, podem fazê-lo agora, servindo ao irmão sofredor. O próprio Jesus garante que quem serve ao sofredor está servindo a ele mesmo. O Evangelho não aponta outro caminho de servir a Jesus, pois o Senhor quis identificar-se com quem padece o que ele mesmo padeceu.

Confrontar-se com o irmão sofredor é confrontar-se com o próprio Jesus que sofre e nos desafia a sermos solidários com ele, em sua paixão.

LITURGIA COMPLEMENTAR

1ª Semana do Tempo da Quaresma - 1ª Semana do Saltério

Prefácio da Quaresma - Ofício do dia do Tempo da Quaresma

Cor: Roxo - Ano Litúrgico “B” – São Marcos

Antífona: Salmo 122,2-3 Como os olhos dos servos estão voltados para as mãos de seu senhor, assim os nossos para o Senhor nosso Deus, até que se compadeça de nós. Tende piedade de nós, Senhor, tende piedade de nós!

Oração do Dia: Convertei-nos, ó Deus, nosso salvador, e, para que a celebração da Quaresma nos seja útil, iluminai-nos com a doutrina celeste. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

INTENÇÕES PARA O MÊS DE FEVEREIRO

Geral: Acesso a água - Para que todos os povos tenham acesso à água e ao que for preciso para o seu sustento diário.

Missionária: Agentes de saúde - Para que o Senhor ampare os esforços dos trabalhadores da saúde no seu serviço aos enfermos e idosos, sobretudo nas regiões mais empobrecidas.

Cor Litúrgica: ROXO - Simboliza a preparação, penitência ou conversão. Usada nas missas da Quaresma e do Advento.

Tempo da Quaresma (CNBB-DL/2011): Vai da quarta-feira de Cinzas (09/03/2011) até a missa da Ceia do Senhor, exclusive (21/04/2011). É o tempo para preparar a celebração da Páscoa. “Tanto na liturgia quanto na catequese litúrgica esclareça-se melhor a dupla índole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembrança ou preparação do Batismo e pela penitência, fazendo os fiéis ouvirem com mais freqüência a Palavra de Deus e entregarem-se à oração, os dispõe à celebração do mistério pascal” (SC 109).

·         Durante este tempo, é proibido ornar o altar com flores, o toque de instrumentos musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem como as solenidades e festas.

·         A cor do tempo é roxa. No Domingo Laetare, pode-se usar cor-de-rosa. (IGMR nº308f)

·         Em todas as Missas e Ofícios (onde se encontrar), omite-se o Aleluia.

·         Nas solenidades e festas somente, como ainda em celebrações especiais, diz-se o Te Deum e o Glória.

·         As memórias obrigatórias que ocorrem neste dia podem ser celebradas como memórias facultativas. Não são permitidas missas votivas (devoção particular).

·         Na celebração do Matrimônio, seja dentro ou fora da Missa, deve-se sempre dar a bênção nupcial; mas admoestem-se os esposos que se abstenham de demasia pompa. (Fonte: Diretório da Liturgia 2011 da CNBB)

Adaptação: Ricardo e Marta

Comunidade São Paulo Apóstolo

Fonte: CNBB – Missal Cotidiano

Nota de Falecimento

É com muita tristeza que comunicamos o falecimento de Dª ZILDA FERREIRA DE SOUZA,  mãe do nosso querido irmão mefecista Ribeiro (Panificadora Sandiego).

 

Que Deus conforte a família neste momento de dor.

MFC-GRUPO CONVERSÃO

Liturgia Diária Comentada 26/02/2012

Primeira Leitura: Livro do Gênesis 9,8-15

Aliança de Deus com Noé, salvo das águas do dilúvio

Disse Deus a Noé e a seus filhos: "Eis que vou estabelecer minha aliança convosco e com vossa descendência, com todos os seres vivos que estão convosco: aves, animais domésticos e selvagens, enfim, com todos os animais da terra, que saíram convosco da arca. Estabeleço convosco a minha aliança: nunca mais nenhuma criatura será exterminada pelas águas do dilúvio, e não haverá mais dilúvio para devastar a terra".

E Deus disse: "Este é o sinal da aliança que coloco entre mim e vós, e todos os seres vivos que estão convosco, por todas as gerações futuras: ponho meu arco nas nuvens como sinal de aliança entre mim e a terra. Quando eu reunir as nuvens sobre a terra, aparecerá meu arco nas nuvens. Então eu me lembrarei de minha aliança convosco e com todas as espécies de seres vivos. E não tornará mais a haver dilúvio que faça perecer nas suas águas toda criatura". - Palavra do Senhor.

Salmo: 24(25),4bc-5ab.6-7bc.8-9 (R. cf. 10)

Verdade e amor, são os caminhos do Senhor

Mostrai-me, ó Senhor, vossos caminhos, / e fazei-me conhecer a vossa estrada! /Vossa verdade me / oriente e me conduza, / porque sois o Deus da minha salvação.

Recordai, Senhor meu Deus, vossa ternura / e a vossa compaixão que são eternas!/ De mim lembrai-vos, porque sois misericórdia / e sois bondade sem limites, ó Senhor!

O Senhor é piedade e retidão, / e reconduz ao bom caminho os pecadores. / Ele dirige os humildes na justiça, / e aos pobres ele ensina o seu caminho.

Segunda Leitura: 1ª Carta de São Pedro 3,18-22

O Batismo agora vos salva.

Caríssimos: Cristo morreu, uma vez por todas, por causa dos pecados, o justo pelos injustos, a fim de nos conduzir a Deus. Sofreu a morte, na sua existência humana, mas recebeu nova vida pelo Espírito.

No Espírito, ele foi também pregar aos espíritos na prisão, a saber, aos que foram desobedientes antigamente, quando Deus usava de longanimidade, nos dias em que Noé construía a arca. Nesta arca, umas poucas pessoas - oito - foram salvas por meio da água.

À arca corresponde o batismo, que hoje é a vossa salvação. Pois o batismo não serve para limpar o corpo da imundície, mas é um pedido a Deus para obter uma boa consciência, em virtude da ressurreição de Jesus Cristo. Ele subiu ao céu e está à direita de Deus, submetendo-se a ele anjos, dominações e potestades. - Palavra do Senhor.

Evangelho segundo Marcos 1,12-15

Foi tentado por Satanás, e os anjos o serviam.

Naquele tempo, o Espírito levou Jesus para o deserto. E ele ficou no deserto durante quarenta dias, e aí foi tentado por Satanás. Vivia entre animais selvagens, e os anjos o serviam.

Depois que João Batista foi preso, Jesus foi para a Galiléia, pregando o Evangelho de Deus e dizendo: "O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!" - Palavra da Salvação.

Comentando o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta): Em Marcos, esta narrativa da tentação parece ser o prenúncio simbólico o ministério de Jesus, prestes a se iniciar: a agressão sucessiva dos líderes religiosos que se colocam como seus adversários é a provação de satanás e o convívio com as feras; e o conforto da fraternidade dos discípulos, iniciados no seu aprendizado, é o serviço dos anjos.

Mateus e Lucas apresentam a tentação por satanás em três etapas. Transformar pedras em pães, adorar o tentador e apossar-se do mundo, e atirar-se do alto do Templo desafiando a Deus. São as características de um messias que tem soluções enganosas para as aspirações populares, que se apossa do poder e que ostenta uma condição divina. Tal messianismo é descartado por Jesus. O Espírito recebido no batismo conduz Jesus, o qual vence as tentações.

As tentações foram associadas à narrativa do batismo de Jesus como pedagogia catequética: os neobatizados devem estar preparados e fortalecidos para enfrentar as tentações após terem recebido seu batismo.

As duas primeiras leituras de hoje são alusivas ao batismo: "Nesta arca [de Noé], umas poucas pessoas... foram salvas, por meio da água. À água corresponde o batismo, que hoje é a vossa salvação". Pode-se ver que, em sua leitura alegórica do dilúvio, o autor da Primeira Carta de Pedro se ateve ao segundo momento do dilúvio, quando Noé e os seus sobrevivem, após a destruição total pelas águas.

O tempo litúrgico da quaresma, que se inicia hoje, tem uma característica de tempo forte de conversão. Resistir às tentações que se apresentam agradáveis aos sentidos, ao conforto, à segurança, à vaidade, estimulando o sucesso pessoal no usufruto do poder, levando à indiferença pelo próximo humilde e sofredor. É tempo de voltar-se amorosamente para o nosso próximo, particularmente aquele excluído e empobrecido, na partilha e na comunhão de vida.

LITURGIA COMPLEMENTAR

1º Domingo da Quaresma - 1ª Semana do Saltério

Prefácio da Quaresma - Ofício dominical quaresmal

Cor: Roxo - Ano Litúrgico “B” – São Marcos

Antífona: Salmo 90,15-16 Quando meu servo chamar, hei de atendê-lo, estarei com ele na tribulação. Hei de livrá-lo e glorificá-lo e lhe darei longos dias.

Oração do Dia: Concedei-nos, ó Deus onipotente, que, ao longo desta Quaresma, possamos progredir no conhecimento de Jesus Cristo e corresponder a seu amor por uma vida santa. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

INTENÇÕES PARA O MÊS DE FEVEREIRO

Geral: Acesso a água - Para que todos os povos tenham acesso à água e ao que for preciso para o seu sustento diário.

Missionária: Agentes de saúde - Para que o Senhor ampare os esforços dos trabalhadores da saúde no seu serviço aos enfermos e idosos, sobretudo nas regiões mais empobrecidas.

Cor Litúrgica: ROXO - Simboliza a preparação, penitência ou conversão. Usada nas missas da Quaresma e do Advento.

Tempo da Quaresma (CNBB-DL/2011): Vai da quarta-feira de Cinzas (09/03/2011) até a missa da Ceia do Senhor, exclusive (21/04/2011). É o tempo para preparar a celebração da Páscoa. “Tanto na liturgia quanto na catequese litúrgica esclareça-se melhor a dupla índole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembrança ou preparação do Batismo e pela penitência, fazendo os fiéis ouvirem com mais freqüência a Palavra de Deus e entregarem-se à oração, os dispõe à celebração do mistério pascal” (SC 109).

·         Durante este tempo, é proibido ornar o altar com flores, o toque de instrumentos musicais só é permitido para sustentar o canto. Excetuam-se o Domingo Laetare (4º Domingo da Quaresma), bem como as solenidades e festas.

·         A cor do tempo é roxa. No Domingo Laetare, pode-se usar cor-de-rosa. (IGMR nº308f)

·         Em todas as Missas e Ofícios (onde se encontrar), omite-se o Aleluia.

·         Nas solenidades e festas somente, como ainda em celebrações especiais, diz-se o Te Deum e o Glória.

·         As memórias obrigatórias que ocorrem neste dia podem ser celebradas como memórias facultativas. Não são permitidas missas votivas (devoção particular).

·         Na celebração do Matrimônio, seja dentro ou fora da Missa, deve-se sempre dar a bênção nupcial; mas admoestem-se os esposos que se abstenham de demasia pompa. (Fonte: Diretório da Liturgia 2011 da CNBB)

Adaptação: Ricardo e Marta / Comunidade São Paulo Apóstolo

Fonte: CNBB – Missal Cotidiano